医门奇事一：鬼门贺

鬼门十三针是针灸术里最特别的一种，因为一般的针灸术都是用来治人，而这一种却是用来治鬼的。这套针法在中医里面常用来治疗癫狂症，大概是西医讲的一精一神病一类。中医认为，这样的病有很大一部分是因为鬼魅妖物附身导致的。

在北通州有一位姓贺的医生，和我的曾祖父相识。他们家是数代传承的鬼门针法，并且一精一通厌镇的法术，治疗癞狂这一类疾病百治百效，从无失手。到我曾祖的朋友已经是第五代传人，他这个人生一性一狂傲古怪，自恃掌握了诛杀鬼神的技巧，对灵异之事尤其无所忌惮。每次到病人家应诊的时候，指着病人的鼻子高声叫骂一通，本来一胡一言乱语狂躁不安的人立刻被他骂的低头不语，此时他拿出银针按照十三鬼门扎下去，病人昏睡半日，起一一床一一的时候就好了。

按照规矩，事情是不能做的这么绝的，鬼门要一门一门的慢慢往下扎，鬼被一逼一的受不了的时候，就会哀告针师，此时针师问清孽债前缘，在人鬼之间做个和事佬，病家给鬼道做些功德帮助它们早早超生就是了。可是这个贺先生偏不信邪，他觉得既然鬼附身害人，就一定要赶尽杀绝，以免日后再次为祸。一

有道是，常在河边走哪有不湿鞋。有一次这位贺先生遇见一位厉害的主儿。

有一位女病人，二十七八岁，狂躁非常严重。犯起病来爬到屋顶上拜月亮，或者生撕活鸡吃，或者一丝不挂的往门外跑一点也不知羞耻，而且力大无穷，发病的时候要三四个壮汉才能制一服，家人为了此事也曾找过喇嘛念经、道士做法，毫无用处，听人传说贺先生医术高明，所以请来医治。贺先生见了病人按惯例先是一通大骂，病人毫不理会，后来竟然和他对骂起来。只得让家丁先把病人按压住，然后贺先生强行针刺。每刺进一针，病人都要撕心裂肺的高声喊叫，然后笑骂贺先生。

到第十三门鬼封一穴一的时候，那个东西高声说：“你今天非要置我于死地，坏我的道行，我不会放过你，我诅咒以后你的子孙中每代必出一个痴呆疯癫之人。贺先生冷笑一声，并不以为是，朝病人舌头一针刺下去，把那个东西了断了。

当时贺夫人已经身怀有孕，半年之后诞下麟儿，无恙。贺先生讪笑那个妖怪太自作张狂。两年之后又生一子，三岁后发现是痴呆疯癫，多方名医诊断是内因所致，久治不效。以后所生儿女无恙。

我祖父在记录这件事情的时候，已经见到第四代人，确实是每代都会出现一个这样的人。

医门奇事二：太素脉

看过中医的朋友，都被医师试过脉搏。脉搏的跳动的细微变化，是中医师判断病患身一体状况的主要依据，一精一通脉法的医师，摸一会儿脉，能把你身一体所有的疾病和不适一一说出，有些甚至是特别细微的、连患者自身都不太注意的情况也不会遗漏，不夸张的说比高科技的CT机还要一精一准。

下面讲的太素脉的故事，却是跟命运有关的。太素脉法是一种通过脉搏跳动来判定人生吉凶祸福的方法，可以归A相法一类。现在可考的资料，这种相法早在汉代甚至更早就已经有所流传，明代青城山人张太素，加以归纳总结，整理出一本（太素脉秘诀》，所以后来就管这种相法叫太素脉法了。

曾祖父民国初年在上海坐诊的时候，有一人在街市上以太素脉法为人评断吉凶祸福，每次收银洋五角，据说非常灵验，有很多知名人士也要找他去看。

因为也算半个业内人士，曾祖父不太相信凭借脉法就可以不算命运的说法。当时药店有个伙计天生脉象奇特，曾祖父就差遣他去卜算。伙计回来后汇报卜算结果说：日后当享千户之禄。大家都觉得好笑，一个药店的伙计，怎么可能会当大官。曾祖父也付之一笑，以为此人不过是收取银钱，说些奉承话罢了。

数年后倭寇乱华，此人从戎抗日。因战功卓著，屡屡提升，后在一江一苏某县任县长之职，所辖千户有余。

另外一则是曾祖父听说，当时有一人问卜，先生说他命中不该有子，即使生下男孩七岁之前必定夭亡。此人太太生三子二女，前两子都是三四岁间夭折，女儿无恙，第三子现已十岁，健康活泼。于是嘲笑先生卜算不准。先生沉默不语，退回卦金。

数年后此人家中东窗事发，才知道第三子是太太与下人私通所生。于是众人愈加佩服那个算命先生的算数。

医门奇事三：祝由十三科

大家知道，医学治疗有分很多科目，内科，外科，妇科，儿科之类的，这样一直排下去，一共有十二种，都是普通的治疗手段和治疗项目。到第十三个就是祝由科，这一科能治各种大病小病、疑难杂症，像什么止嗝，止血，鱼刺卡喉，腰腿疼痛，半身不遂，一精一神病，癌症，林林总总不一而足。

治疗方式以符咒为主，有时会稍微用一些简单的草药作为辅助。据说咒术师在学一习一祝由术之前，要发很毒的誓——比如宁肯断子绝孙莫要符咒不灵之类的话。另外还有一种戒——要终身不吃某种东西。然后还要通过修炼什么的，很繁琐的程序，然后才能实际为人治病。

我曾祖父看过一个病人，是噎膈症，相当于食道癌这样的病。来看诊的时候情况已经很糟糕了，滴水难进，喝水都喝不下去，还怎么吃药呢？曾祖父婉言拒绝了，让他回家“好好休养，其实就是等死了。

半年多之后，曾祖父竟然在街市上又看到这个人，而且比以前白胖许多，气色也好不少。开始曾祖父还以为眼花或是看到鬼，上前一问才知道的确是这个人。于是问他是怎么好的。

原来家人带他来我家看过病之后，很失望，只能让这个人卧一一床一一等死。过了几天，有个摇铃医路过他们家。摇铃医就是手上拿一只手镯样的铁铃铛——行话叫“虎撑的乡间游医，病人一听到铃铛响，就知道郎中来了。把这个郎中请到他们家的时候，这病人已经奄奄一息了。郎中让他们赶紧找一只白一毛一公狗回来。那个时候都是看家护院的土狗，一一宠一一物犬很少，找这只白一毛一公狗还颇费了一番周折。

狗找到后，郎中取了一点狗血，画了一道符，烧成灰之后给狗灌了半碗，另外的半碗让病人家属用小勺给病人灌下去。说也奇怪，本来滴水难进的病人，吞了一两勺的符水，喉中的梗塞竟然打开一点缝隙，半碗符水慢慢全都吞咽下去。然后又让病人家属给煮米汤给喂下一些。郎中在病人家住了八天，给病人和狗吃了八次符水，这个病人已经可以吞咽流质的食物了。治到这个程度，郎中说不必再吞符水了，给留了一个方子，让他坚持服用半年，自然就会好的。临走之前特别一一交一一代一定要看好照顾好那只狗，不要让它乱跑，要让它吃饱喝足。

郎中走后，那个病人认真的吃药，照顾狗。可是到第三个月的时候，那个狗却得病了，不吃东西，迅速消瘦，没过多久就死掉了。那病人只能惴惴不安的吃药，身一体倒没出现什么特别的变化，反而一日见好一日。

我曾祖父说，那个郎中用的是祝由之术，他是把人的病转移到了狗的身上，救了这个病人一命。

医门奇事四：人参一精一

人参这个东西，可能是植物里面生长最缓慢的东西了，三五百年，也就有大脚趾那么粗，你去同仁堂柜上看看，一二百年的野山参，跟手指头差不多粗细的。这东西生长全靠吸收日一精一月华，按照科学的说法就是吸收各种宇宙射线作为营养物质的，所以这东西疗效很神奇、功能很强大，要死的人赶紧灌一碗浓参汤下去，说不定就能救过来了。

植物类的东西，一般都是有一性一无命的。就是说它们虽然会生长繁育可是是没有灵魂的，怎么会成一精一呢？一个对象，年深吕久的吸收天地一精一华之后，就容易吸引鬼神一类的东西过来，这些鬼神长期附着在这个对象上，就以妄为真，觉得自己和这个对象融为一体了。人参这种高能量的存储器，年深日久肯定也会招来一精一灵一类的东西附着在上面和这颖人参一起修行。所以就成了人参一精一。这类一精一灵一般都很善良，还没听说有人参一精一害人的，一般都是人害人参一精一，可能与人参吸收的正能量有关吧。

清末民初的时候，真正的野山参数量很少了，一般关外三省出产的比较多，华北地方河北和山东也都有出产，但是数量不多。而山东出产的人参以泰山参为主。

清未有个姓王的泰山山民，每年卖给济南宏济堂（同仁堂山东分号）上等泰山参十二根，供朝廷和省内要员使用。另外也贩卖各种生鲜药材给宏济堂和各家药铺。

他采的参几乎都是百年以上。而且全须全尾。人参这东西要想采全了很不容易，你想头发一丝那么细的根系埋在土里，一不小心就碰断了，碰断的稍多一些，参的价钱就卖不上去了。

数年下来，他也成了当地的富裕人家，在济南城中置了房产，靠佣工收租为生，不再上山采药了。坊间盛传此人积了一陰一功，有山神相助，才能致富的。

这个药农和一个药店的老板是至一一交一一，他没发达那会儿，采的次等药材没人要，没钱买米回家，只能四处哀告。这老板可怜他一概收取，炮制好后，布施给没有钱治病买药的穷人，药效倒也不次。我曾祖父和药店老板是好朋友，此人发达的原委是他讲给我曾祖父知道的。

有一回，药农上山采药，在山沟里听见有人呻一吟，就跑过去看。有个赤身一裸一体的小孩子，四五岁的样子，浑身是土。药农问他怎么了，小孩子也不说话，抱着自己的腿一会哭一会往上看。药农抬头一看，头上的两条石梁间距有一丈宽，离地也有六七米高，这小孩子莫非是从上面摔下来的，真亏他命大没摔死。药农掏出一些伤药给他涂在腿上，简单的包扎了一下。然后问小孩家在哪里，怎么会跑到这里来，小孩也不说话，拿手往山里指。药农一想，总不能把孩子扔这里不管，回头再给野兽叼了去。背起孩子顺着他手指的方向往山里走，心想他一个小孩子也不会离家太远，估计走个一二里地就找着他家了。

走了约摸一袋烟的功夫，小孩子突然挣扎着要下地，药农就把他放下来。孩子下了地，腿跟没事似的一溜烟扎进山林里了，可把药农给吓坏了，心想莫不是遇见妖一精一了。还没回过身来，小孩子又跑了出来，手里拿着一根上等的山参一一交一一给他。他接过参看了半天，再找孩子的时候，孩子又不见了。

药农在原地琢磨了半天，明白了，这是遇见人参一精一了。人参要能化成一人形没有千八百年的时间是不可能的，千年人参得卖多少钱啊，但这个念头只是一闪而过，他知足地想人参一精一送我这根山参也够我好吃好喝两三年了，做人得厚道。

回家之后山参买了个好价钱，心里那个美。隔了一个多月，天还没亮，有人敲药农家的门。药农开门看，门外却没人。有个比人高的红球在天上飘着呢，莫不是鬼？那球倒也不进屋，就在天上跳来跳去。药农赶紧把门关了，那个怕啊，什么鬼东西嘛。关了门，那红球又敲门。这样反复好几次。

然后药农开窍了，这东西是要我做啥事。就穿好衣裳掩好门，出来，那红球就往前飞几步，他就跟着走几步。一直走，一直走，进了山又走了一阵，红球落地不见了。药农走上前去看，是参啊。原来是人参一精一又送他人参呢，又磕头又作揖的。然后把参仔细刨出来带回家。

以后每月一次次次不落。

这么有六七年的时间，药农也成财主了。买了地又买了房。有次小红球再来的时候，药农说：人参一精一啊，谢谢你报答给我这么多好处啊，这些年我挣得钱也不少了，知足了，这次采完我就不采了，这一座泰安山能有多少人参让我这么采啊。以后我搬家去城里住了，你也别来找我了，咱们有缘份的话再见吧。

后来药农搬进济南城住下来，当寓公了。一直活到很老才死去，子孙的福气也很多。

这个药农行善、止贪、知足才会有这样的善报，因为一陰一功的积累和自身的敦厚才得以福气长久。如果当初贪图千年参王的利益，或者对钱财没有满足的话，恐怕早已经惹祸上身了吧。

医门奇事五、业障病

中医诊疗法里面，形而上的成分比较多。什么气色啊、脉啊这些信息，都是靠医师本人去收集、分析，然后作出诊断，为病人处方的。所以即使同一种疾病，你去看十个中医也许会有十种诊断结果和十个处方。这不值得奇怪的，每个医生的观点和角度不一样，所以会从不同的角度去分析、治疗疾病，所以才会得出不同的结果。

因为这其中几乎没有什么标准可以遵循，是完全依靠医师自身的学识和见识作出的决断，所以一般的人都会比较迷信老医生的话，一胡一子越长可能经验越丰富吧，普通的民众总是会有这样的想法。

问题是怎么判断医师的诊断和处方是正确的呢？因为没有明确的鉴别标准，只能依靠病人自身的感知去判断了。所有的病，如果你吃一个医生的药7天以上还没有任何改善和好转的时候，你可以考虑换个医生了。不要相信中医慢啊，要慢慢调养之类的鬼话，那只是无能的医生蒙骗患者的鬼话而已。可以暂时没有反应，毕竟身一体需要一个自我调整的时间，但是再长也不会长过七天。

所以，下面讲一个执着的病人的故事。

三十年代的青岛，远离山东内部的混战，偏安一隅。一时名流云集，文化繁荣，有小香港之称。一些知名人士也都在青岛置办产业，养老休闲之用。

有位国内要员的母亲被儿子接去青岛疗养，老太太有一种怪病。两手、两臂，乃至肚一脐以上的上半身“枯黑皆如裂漆，笔记上用的这四个字，我不知道各位能不能想象出来。就像黑色油漆干裂破碎了一样，现在很少能见到干裂破碎的油漆了，总之就是皮肤干裂成一小块一小块的，还是黑色的。哎呀，我想象一下都觉得恐怖-_-||。但是呢，“唯除头面，头和脸又没有一毛一病。

一江一南、一江一北无数的名医都给看过了，她的这个病十几年，吃了多少药呢？“所用人参一味，已逾百斤。以前给富贵人家看病，医生们总是喜欢用一点人参的，一是因为久病重病身一体虚弱，上次讲过，人参很补嘛。第二还因为那时候人参贵啊，开一点人参出去，药店能给点回扣啊什么的。嗯，其实医生们很早之前就有灰色收入了哈。第三呢，还因为迎一合病家的心理，人家有钱嘛，你给开便宜的方子，人家就会讲，你不给我用点人参这样的好药贵药，我的病能不能好啊？人都是会有这样的想法的，现在也是。

刚才说到光人参就吃了快一百斤了，可是这病一点都不见好啊。做儿子很孝顺，所以就很焦急。这一年的夏天，又在青岛搞个名医大会诊，一江一南一江一北请来名医十数位，我曾祖父也有幸被邀请到。你想，十几个大夫凑在一起，有说因为痰的，有说因为风的，有说因为这里虚的，有说因为那里实的，意见很不统一。开的那些方子，老太太几乎也都吃了一个遍了，根本不会有什么效果。

大家都在为难焦急之际的时候，有个陕西来的大夫说：我一直信仰佛教，佛教里有业障的说法。各位医生的诊断都有道理，但是总也治不好。恐怕您母亲得的是与鬼神有关的疾病。

有些医生很唯物的，一听到这位大夫这么说，马上拂袖而去，说自己不屑与这样的神汉为伍之类的。也不知道是不是给自己找个台阶下，总之就是走掉了。

那个长官呢，也将信将疑。于是又去请老夫人出来问问看。佛教讲杀生、一一婬一一乱、偷盗、欺骗、饮酒，这五种坏事，随便做哪一种，积累到一定程度都会受惩罚的。

老太太回想半天，说别的一毛一病我倒没有。就是从年轻的时候，一爱一捻蚂蚁玩（真TM-BT的老太婆…），然后巴拉巴拉叙述她的施虐过程，我不翻译了。总之就是很变一态。最后她天真的问：是不是因为做了这种事情才得这样的病啊？是的，老太婆。我想说。

医生沉思了半天，说：大概是因为这样的原因吧。您不如真心的忏悔，做几场法事超度被您伤害过的生命，看看会不会有所好转。

这也是没有办法的办法了，长官马上请僧侣在他家乡和青岛两个地方，一起念经、做法事，老太太亲自上场忏悔，并且坚持行善，不再伤害生命。

她的病竟然慢慢得到好转，半年多之后就痊愈了。

老太太为了自己变一态的嗜好和快一感，伤害了那么多无辜的小生命，同事换来十几年奇怪疾病的痛苦和折磨，不值得啊。如果没有那位通晓佛教知识的医生的指点，恐怕她要痛苦一生吧。

还有一则类似的医案，放在一起吧。

某村的刘氏，自称被鬼魂缠绕，非常痛苦。据说鬼魂是难以忍受她的毒而自一杀的婢女。

曾经请过道士来做法，但是道士说是有明确的债务关系，他们也无能为力。

中药之中也有通过药力驱散鬼魂的配方，但是药煎好之后，不是还没端到面前就把碗打碎，就是煎药的锅子莫名其妙的碎掉。有时即使能喝到嘴里，就象被人扼住了咽喉根本无法下咽。

后来过了没多久，这个女人就死掉了。

医门奇事六、鬼神病

这个题目好大啊。传统中医里面，把这种病分成两个部分，一个叫中妖，一个叫中邪。中妖是指有形的鬼怪来损害人，比如狐狸一精一之类的。中邪自然就是指无形的咯，比如恶鬼啊什么的。

我们先说中妖。妖一般就是动物里面成一精一的那些，民间传说“灰白黄柳狐五种动物成一精一的比较常见，分别是指：老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇和狐狸。当然，也不是说所有的动物都能成一精一，就象人有智、愚、贤与不肖一样，同一种动物也有机灵乖一巧的也有愚蠢笨拙的，这个就叫天分。

话说有天分的动物，在偶然的机会下吃了什么特别的草药，或者吸收了一次日月一精一气，觉得感觉很好、很舒服啊，于是屡次尝试，慢慢的就积累了道行，为成仙作怪打下了坚实的基础。不过道路仍然曲折漫长，据说有一点道行之后要先学人的模样、行动，然后再学各种鸟叫唤，然后才能再学会人说话。看来鹦鹉、鹩哥比较容易学人说话，高等的哺一乳一类动物反而不容易学会，这还是有一定道理的。

讲到这里穿插一个小故事。我有个同事，讲的是他爷爷亲身经历的事。他们家是老北京，以前住在先农坛附近，那个时候那边就算荒郊野外了，现在的陶然亭公园，早先是穷人家的乱坟岗子，小孩子不懂事长跑到那边去玩。有一天傍晚，他爷爷玩够了往家走的时候，面前突然出现一个黄鼠狼，有两尺多高，穿个马甲，带个小草帽，手里还拄着一个小棍儿。见了人也不怕也不跑，正对着他开口说话了：小孩，小孩，你看我象啥？这种事同事的爷爷挺老辈儿们讲得多了，倒也不害怕，知道这是黄鼠狼要成一精一，借人话头呢，你要说他象小老头，他立马就成一精一了。他也鬼灵一精一怪，说：你丫象个王八蛋。那个黄鼠狼一听，说：哎呀，真晦气，真晦气。马甲也不要了，拐棍儿也不要了，一溜烟儿的跑掉了。

按说这些东西要修仙先修人，人应该比畜生更容易成仙才对，为什么畜生里成仙的多，人类得道的少呢？理论上讲人身是最可贵的，连佛祖成道都要在人间示现的。可惜世间诱一惑人的东西太多了，什么金银财宝吧，美人香车吧，高官厚禄吧，杂七杂八的事情一大堆，根本就没有时间修行，反而不如这些有灵一性一的畜生，无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月一精一华，反而得道的更容易一些。

这些畜生一旦有了当行，未必也都会伤害人。

有一些来去无踪，喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心一性一的，就象人与人一一交一一朋友一样，互相学一习一，有益无害。

有一些附在人身上，利用异能为人治病消灾，积累成仙的福报，也无可厚非。有些是附体之后，贪图一些酒肉一香烟的回报，只要与人无损，也不必苛责。各种异能人、仙家之类，以这一类居多。

还有一些，是专门以美色迷惑人，以求一一交一一合，然后盗取人一体一精一气的。中医讲，人的一精一气是维系身一体运作和正常生理活动的根本能源，用一点少一点，很难再补充的，一旦用光了，人也就该死翘翘了。妖怪想偷一些来帮助加快修道，但是越偷越上瘾，一直到把人榨干为止。所以这一类的妖怪往往害人死命，即使一时猖獗，日后也难免神诛雷劈的后果。

这一类的例子很多啦，无非就是路边有个好姑一娘一，公子带回家，夜夜神魂颠倒，然后骨瘦如柴，后来有个道长路过，巴拉巴拉诸如此类。不过话说回来，男人那点东西数量也是有限的，不要说妖一精一了，就是和普通姑一娘一夜夜神魂颠倒，要不了半年也会骨瘦如柴的，我以医生的身份保证这是真的。所以这种事情也要适可而止啦。

接下来是中邪。中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人容易出现幻听、幻视、幻觉、一精一神错乱这一类的状况，西医会统一归进一精一神疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些方法就比较容易治。

人在世界上一辈子，没有修行，又没做什么特别大的好事，又没犯什么严重的过失的时候，死后就去做鬼，等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦，是出不来的。

当然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所谓鬼仙的那一类，什么一陰一司的官吏啊，城隍土地啊这一类的，一般都是在人间有些才能、英灵不泯的，就去那边做官，在传统文化里也可以算低等的神祗吧。

次一些的有些神通的，什么扶鸾仙啊，笔仙啊，不知名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。

剩下的就是普通鬼人民和低等的穷鬼了。鬼的食物啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊，就是怕死后没有人给烧香上供，在一陰一间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻，要多可怜有多可怜。

还有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。

普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度不同，看不到罢了。平时大家井水不犯河水的，偶尔有调皮的，搞搞恶作剧，无非是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，一般是不会伤害到人的。

人不犯我我不犯人，这个准则在人鬼两界是通用的，所以对待鬼呢，只要不去招惹冒犯就好了，也没什么好怕的，大不了老子死掉和你一样，有什么可怕的呢？

从汉代一直到解放之前，中国都有天师府的，在一江一西龙虎山。这个道观很有意思，属于半个政一府机关，很受重视，是专门帮助各级政一府协调人间与鬼神界之间的关系的。比如某地出现什么怪异的事情了，当地就给天师府写信，说某某地出现瘟疫，是不是得罪了什么鬼神啊，天师就会怎样怎样观察一番，然后说因为什么什么原因，你们建个什么庙啊，或者做场法事就会好的。官员收到信之后就会按照天师的指示去做，然后可能烈一性一传染病的衰退期到了，瘟疫慢慢就消灭了。

如果突然中妖、中邪或者经常被梦魇，马上找一条病人穿过的内一裤，套在病人头上。假装是咸蛋超人，妖鬼一害怕就会离开，不敢再来了，-_-||。后面的一句是我编的…，你可以假装看不见。

原理是：妖鬼这些有灵气的东西最喜欢洁净，污秽的东西会损害他们的修行，所以把穿过的内一裤套在头上，污秽之气会使他们躲避不敢靠近了。比如粪尿啊，狗血啊这一类的。可是这些东西多了太恶心了，病人自身用的也不会觉得太脏，留存的气味刚好可以使妖邪退避，真是一个好方法啊。

医门奇事七、摇铃医

古代中国医师大概有两种谋生方式，一种是坐堂医，就是挂靠比较大的药房，或者自己有诊所、药铺的，坐在那里等待病人上门来诊或者请出诊。

另一种就是摇铃医，这种医生没有固定的行医地点，孤身一人或者带个小徒弟，背个药囊或者药箱里面放几种常用的贵重药材，还有几本医书和几种常用治疗工具，比如银针、火罐之类的，左手拿个幌子，又手拿一个手镯样式的铁铃铛，走街串巷，行走一江一湖。被哪家坐在门口嗑瓜子的大婶子看见了，请到家里来，看看头疼脑热啊，牙疼口苦之类的小一毛一病。要是治得好，就会被张婶儿、李婶儿的也请到家里给自己看看。

这种医生有两个好处，一是效果快，他们都有一些师徒相传、口口相授的独门秘方。比方说牙疼吧，牙疼不是病，疼起来不要命。你要是去医馆看，大夫给你摸脉、辨证，看看你是大肠有火啊，还是肝胆有火啊，然后七七八八给你开一些药，要你回去煮了吃，吃两天，也许牙疼就好了。人家不用，拿那个药面儿，往你鼻子里一吹，打俩喷嚏，嘿，本来疼得死去活来的，这一下还真就不疼了。其实原理跟麻醉药差不多，药粉把某些神经麻痹了，自然就感觉不到牙疼了。但是过几天药劲儿过去了，就又疼起来了，下回你还得再找他吹。

第二是便宜。如果不跟药房挂钩，医生的诊金是纯技术收入，没有什么物质成本，但确是医生本人数十年知识和经验的结晶，早先医生看诊是不开口要钱的，都是病人自己给封红包。即使是在民国末年，我祖父的日记中还是经常出现“今日某某付诊金银元一圆的字样，以一元比较多见，偶见两元以上或四角五角的。大概是跟病家的经济状况有关。民国末年推行法币啊，金圆券啊这些乱七八糟的东西蒙骗人民，但是延医诊病还是用银元支付，看来当时医生还是比较受尊重的。顺便说一下，那时候银元一元，购买力大概相当于现在100元人民币吧，每月看60个左右的病人，放在现在也可以算中等收入了。

现在三甲医院的专家号才8块钱吧…厄，态度不好还会被病人投诉。所以现在一去看病，就先开200块左右检查让你做做，然后再开200块钱的盐水给你吊一下，然后再开200块的药吃吃。反正大家都医疗保险了，国家付钱，病人自己也花不了多少。就是病人比较可怜，又要照射线、又要被扎、又要跑来跑去，折腾一通，病还不一定能看好，最后还是自己扛过去了。心中那一个愤恨啊，那一个申诉无门啊，所以现在医患关系才搞那么僵。现在的医疗制度根本就是不合理嘛。医生也是人啊，也要吃饭啊，也有老婆孩子父母双亲要养活啊，每月1K几的薪水，没有什么灰色收入，工作又忙又累，活得好不耐烦啊。我有几个同学就是因为不想进入医疗黑幕，被一逼一无奈，只能转行做别的了。当然很多同学还在坚持原则、默默忍受，很多同学已经沦陷。册。我也疯了，深更半夜跑到天涯上爆料，发牢一騷一。唉…你们当做没看见好了，哈哈哈。

刚才说到哪里来着？哦，摇铃医便宜啊，给个一一毛一两一毛一，有的时候甚至管顿好吃的就得了，也不多求。当然这里面也不乏不学无术、坑蒙拐骗之辈，有些败类还干顺手牵羊偷盗病家东西、占大一嫂子便宜什么的缺德事儿，都不值一提。有些庸医乱治把病人给治死了，拔腿就跑，从此不过此县的也大有人在。不过有些人确实身怀绝技，在治疗某些疑难杂症方面有特殊的方法。清朝有位叫赵学敏的医生写了本《串雅》，就是介绍这方面的药方和治疗方法的，有兴趣的同学可以找来看。同仁堂的开山始祖以前就是摇铃医，后来赚的钱多了，就开了铺面。现在同仁堂已经扬名海内外了，此人可算得上摇铃医中的知名人士了。

我小的时候也还有，还亲眼见过。是南方人，来北方语言不通，要唱歌才能和人一一交一一流，他那个歌还都挺合辙押韵，挺神奇。药箱子里虫药居多，蜈蚣蝎子白花蛇，还有一些乱七八糟的小虫子都不记得了，得有一二十种，给点虫子再开个方子让配着草药吃。我姥姥家一个远房亲戚找他看来着，看好没看好后来也不知道了。

下面是笔记里的故事：

曾祖父有一年在广西拜访好友，他们那里的集市上有一个摇铃医，摆个野摊子，专解金蚕毒，也管收金蚕。

金蚕就是一种蛊，据说形状象蚕，通体金黄色所以叫金蚕。两粤很盛行养这个，据说能够帮助发财兴旺，也有人拿来报复怨家、谋财害命。中蛊的人会胸腹绞痛、肿胀，七孔流血而死，死后有很多虫会从身一体里爬出来，心肺内脏都坏掉，十分恐怖。乡间时常有带很多钱的客商暴死，就是被人下了蛊的缘故。

中了蛊的人，生嚼黄豆而感觉不到豆腥味。此时必须马上去中蛊的地方请主人解蛊，否则必死无疑。

还有养蛊的人家，蛊虫是世代传承的，一旦有人养上，他的子孙后代必须一直供养，否则就会遭到灾祸。如果不想继续养下去，要把所有的家产和金蚕放在路边，等待贪心的人捡走，金蚕就会附在那个人的身上，要想送回去已经不可能了。这叫嫁金蚕。

那个摇铃医就是专门解决这两种金蚕缠身的状况的。

有中蛊毒的病人来求诊，摇铃医当场给病人喝药一包药粉，要不了多久病人就上吐下泻，吐出的都是青黑粘一稠的液体，泻下的都是稀薄的血水。吐泻停止之后再喝一包，继续吐泻，直到不吐不泻一了，体内的蛊毒算是排干净了。

还有不想养金蚕和被嫁金蚕的人，要带着财物和金蚕，去空场里的一间小屋，十丈之内不能有活物，医生和病人在小屋里，医生把一种特别的药水点在金蚕身上，金蚕顿时化为红水。此时，屋外或有旋风，或由叫骂声，或有什物破碎声，医生用树枝沾着药水到处洒洒洒，很快怪异的事情就消失了。然后再给这样的人服一些药物，用不了多久，这些人就可以过上正常人的生活了。

真是神奇啊，这个人一定是得到了神农氏的秘典，能够使用一药物达到出神入化的境界，把鬼神的毒一性一驱除，并且能把害人的鬼神赶走。天地间的奥秘有多么深刻和奇妙啊。可惜上古的人神相通的秘密已经湮灭了，只留下着一些奇异的技术在民间流传。

医门奇事八、不死人

前面的我提到过人一体的自我修复能力其实是很强大的。只要有充足的营养和良好的环境，再加上适当的锻炼。即使不进行治疗，人一体也能够自我修复，包括现代医学里面所讲的一些“绝症。

有些时候，某种疾病本来不足以致人死命，致死的其实是人的自信。一旦丧失了生活的勇气和信心，生命的花朵很快就会凋零。反而是坚强和乐观的人，常常能够战胜疾病，重新获得健康的躯体，使生命之花长盛不衰。

我的曾祖父曾经接诊过一个肺痨的病人，是个黄包车夫。妻子早死，留下三个小孩，最大的也就才六七岁，最小的一个话都还不会说。这三个孩子靠车夫一个人拉车养活。肺痨这个病，大致相当于西医的肺结核，来看诊的时候已经是晚期了。俗话说：穷靠卦摊，富跑药店。穷人家不是实在病的撑不住了，是不一爱一去看病的，有点小钱倒是一爱一去卦摊儿算上一卦，看看自己几时能够发财。富人有病没病的，就一爱一去药店买些滋养品补一下。门诊记录上记载这个人：目光呆滞，枯瘦如柴，坐着就喘粗气，不到一刻钟的时间，咳吐了三四口鲜血。脸上的虚寒象水一样往下流。脉搏乍隐乍现，若有若无。大限已经不远了。

我曾祖父告诉他：你的病已经很严重了，必须要服用补天大造丸这样贵重的药才有希望延续生命啊。车夫很失望，说：我已经在家休息了很久，没有去赚钱了。家里的三个孩子还在等我赚钱回家买米做饭，我哪里有钱去买贵重的药材啊。看来我只能回家等死了，可怜我的三个孩子以后要一一交一一给谁来照管啊。

我祖父说：你也不必失望，我教你一个偏方。我送你一些白及粉，你回家多买一些大蒜，再去泥塘里摸几条泥鳅。一碗大蒜加一勺白及粉，和泥鳅放在一起，蒸熟了当饭吃。你每天都吃，病情也许会有转机。

车夫千恩万谢的回家去了。曾祖父知道，这样病入膏肓的人，所谓的偏方也不过是一剂心灵的镇定剂罢了。

我的曾祖父都快把车夫忘掉的时候，这个人竟然又出现在曾祖父的面前。他竟然没有病死，虽然还是很瘦，但是看起来一精一神和体力都已经好了很多。他给我的曾祖父送来五角诊金表示感谢。

车夫说，他回家之后就按照医生的嘱咐吃大蒜饭，吃了四五天咳嗽的频率和吐血的次数就开始减少。就这样一直吃一直吃，吃到后来咳嗽竟然止住了。药粉吃光以后也没好意思再来取，就单吃大蒜了。最近身一体好一些又能出来拉车，赚了一点钱，就来把上次的诊金付过，并且问一下还要不要继续吃那个饭了。

曾祖父很惊异，没想到随口开出的简便方，能够把他这么严重的疾病治好。没有收他的诊金，又给他开了一些简单的药，让他回去继续调理。车夫怀着感激和喜悦离开了。

人的求生欲一望真是强大啊，如果怀着我一定要活下去的信念，是会创造很多奇迹的。还有，不要迷信贵重珍稀的东西，即使普通的事物，如果能够恰当的运用，也会发挥意想不到的功效。

医门奇事十二、医也奇

中学读书的时候，有些同学读书很努力，每天认真的做功课、背书，学到很晚很辛苦，可是成绩就很一般，有些甚至还不好。有些同学上课睡觉、平时也不见他读书做功课，成绩偏偏出奇的好。这样的人几乎都是名列前茅的。厄，他们不知道读了几辈子的辛苦书啊，都藏在灵魂深处呢。今世的功课就是一根线头，他把那个线头轻轻一提，灵魂深处那些东西就稀里哗啦的冒出来了，所以今世不用功也会学的很好。喇嘛教管灵魂深处这些东西叫伏藏，就是潜伏的宝藏的意思。

汉传佛教里有阿赖耶，就是第八意识这样的说法。阿赖耶就不是前世所知所学那么简单了，它包含了从宇宙本源开始“我这个个体所有的信息，并且无时无刻不在影响“我过去、现在、乃至未来的思维方向和选择标准。喜欢谁、讨厌谁，乃至出门之前先迈左脚还是先迈右脚这样细枝末节、看似无关紧要的小事，都和第八意识的影响和引导有关。

呃，这东西太深刻了，我们赶紧拐回来。今天要讲的是一个自学成才的医生的故事。

民国中期，沪上有位卢医师，处方用一药十分奇特，与一般的医生见识不同。而且治疗效过显著，很受患者尊敬。我的曾祖父听说之后，约了几位友人前去拜访。

卢医师人很爽一快，也很热心，知道是同行请教，并没有遮掩和保守，反而很愿意和别人一一交一一流分享自己的治疗经验。这样开阔的胸襟，也受到来访人的尊敬。

聊到投机之后，卢医师向我的曾祖父讲述了自己接触医学的神奇经历。

他是北方人，父亲以前在军队里做千总。千总是正六品的武官，家中也算是小富，幼年也读过几年书。稍大一点跟一些子弟混在一起，走马斗鸡，吃喝玩乐就把学业荒废了。又过了几年，发生国变，他的父亲死于战乱，朝廷败亡。家中失去了支柱，于是日子一天不如一天。因为没有了钱，子弟们也都不来找他玩乐，他自己一个人十分苦闷。穷极无聊，他就翻看家里的藏书，有些治疗跌打损伤、金疮刑杖的医学书他觉得很好看，越看越有意思。慢慢的自己也买些《本草纲目》之类的药书回来看，看的久了，就有做医生的欲一望了。没有人教授，自己又不知道该从何处下手。

从朴素的鬼神观念出发，他用红纸条写了“医神两个字，贴在神龛里，每天清晨起来就焚香礼拜，然后攻读医书。也许是一精一诚所至、也许是日间所感，没过多久，他每天做梦都会有个白一胡一子老头到梦里来给他讲解医术，但是具体内容是什么，醒来却一点也不记得。大概用了一年多的时间，他就已经对各种药物的药一性一了如指掌了。于是在街头支了张桌子给人看病处方，他也懂不脉象，就是问病人有些什么感觉，然后根据病人的描述随手写几味药材，让病人拿回去吃。这样的方子，有些时候反而要比懂脉象的医生所开的方子效果还要好，于是慢慢有了名气。

后来日寇侵略中国，北方被占领。他就带着母亲妻小来到上海谋生。

从卢医师的谈吐来看，他在药学方面的悟一性一超出常人，对药一性一的体会和认识比世俗的医生高超很多。莫非是真有神人传授诀窍么？还是他累世积攒的经验在梦中返照，让他能够有现在的成就？看来高超的学识和一精一湛的技艺，可能不只勤学苦练这一条道路能达到目的啊。